여러분 안녕하십니까! (열렬한 박수)

오랫동안 여러분과 만나지 못했다. 여러 가지 이유로 너무 자주 나오려고 생각하지 않았는데, 가장 주된 원인은 대법제자(大法弟子)가 법(法)을 실증하고 중생을 구도(救度)하고 있으며, 매 대법제자가 모두 자신의 길을 걷고 있고, 매 대법제자가 모두 자신의 길을 걷는 기회가 있어야 하기 때문에, 사부로서는 당신들이 스스로 법을 실증하는 기회를 주지 않을 수 없었다. 당신들이 스스로 하게 해야 한다. 물론 많은 수련생들이 법을 실증하고, 중생을 구도하고 진상을 똑바로 알리는 가운데서 여전히 아주 많은 문제가 있어 사부에게 도대체 어떻게 해야 하는가를 묻고자 한다.

여러분이 기억하기로, 3년 전, 사악의 박해가 방금 시작되었을 때, 우리 아주 많은 수련생이 모두 어떻게 해야 하는지 몰랐다. 젊은 제자들은 모두 문화대혁명의 그와 같은 사악을 경험하지 못했다. 그러나 점차적으로 여러분이 냉정해졌고, 어떻게 해야 할지 모르던 데에서 최후에는 어떻게 해야 할지 알게 되었고, 이 과정 중에 비록 손실은 있었지만 당신들은 자신의 길을 걸어왔다. 매 사람이 이번 사악의 박해 중에서 모두 엄숙하게 자신이 어떻게 해야 하는가를 생각했고, 어떤 길을 걸어야 하는가를 생각했으며, 그 속에서 자신의 위덕(威德)을 수립했고, 거대한 난(難) 속을 걸어 지나왔다. 이것이 바로 대단한 것이다. 이것이 바로 대법제자가 해야 하는 것이고, 이것이 바로 당신이 남긴 정법의 길이자 각자(覺者)의 위덕이다. 그러므로 많은 때에, 사부는 당신들이 어떻게 해야 하는가를 알려줄 수 없다. 법(法)을 이미 다 말했으므로 법으로 가늠하면 곧 잘 할 수 있으며, 큰 문제가 있으면 내가 꼭 여러분에게 알려줄 것이다. 이것을 제외하고는 당신들이 부딪힌 아주 많은 구체적 문제를 모두 당신들 자신이 숙고하고, 모두 당신들 자신이 방법을 생각하여 해결해야 한다. 어디에 문제가 나타났다면, 그곳이 바로 당신들이 진상을 똑바로 알리고, 구도할 것을 필요로 하는 곳이다. 곤란에 부딪혔다고 해서 피해가지 말아야 한다. 우리에게 손실을 가져다 준 것을 보았을 때, 우리가 법을 실증할 때, 장애가 있는 것을 보았을 때, 그것을 피해 가지 말고 정면에서 진상을 똑바로 알려 생명을 구도해야 한다. 이것이 대법제자의 자비(慈悲)이고, 이것이 우리가 생명을 구도하고 있는 것이다. 동시에, 진상을 똑바로 밝히는 중에서, 아주 많은 몽폐(矇蔽)된 사람의 오해(誤解)와 편견(偏見)을 모두 해결해 버릴 수 있다. 중국에서 발생한 이번 사악의 박해 중에서 거짓 선전은 중생을 미혹했고, 기만적인 가상(假相)은 사실을 덮어 감추었다. 그렇다면 진상 앞에서 사람들은 모두 숙고할 것인데, 인간 자신이 어떻게 이 일체를 대하는가 하는 것 또한 그들의 선택이다.

그러므로 총체적으로 보면, 이 3년 동안 여러분은 총체적으로 아주 잘했으며, 게다가 갈수록 성숙해졌고, 갈수록 이지(理智)적이었는데, 특히 중국대륙의 수련생, 여러분은 처음 시작할 때 어떻게 해야 할지 몰랐기 때문에 비교적 혼란스러워 보였지만, 아주 빨리 어떻게 해야 할지 모르던 데에서 점차적으로 어떻게 이번 사악의 현실을 직시하는가를 알게 되었고, 최후에 이르러 여러분은 냉정해질 수 있었고, 오늘에 이르러 당신들은 더욱더 성숙해졌다. 1억이 넘는 사람이 수련하고 있는데, 신수련생도 있고 노수련생도 있으며, 법 공부가 깊은 경우도 있고 법 공부가 얕은 경우도 있는 것으로, 법에 대해 갓 이해했거나 갓 인식한 이런 수련생은 완전히 법에 기초해서 법을 인식(認識)할 수 없었다. 이번 마난(魔難)에 직면해, 법 공부가 깊지 못한 아주 많은 수련생과 신수련생은 모두 그 자신이 지닌 속인 마음의 같지 않은 인식과 법을 실증하는 데 대한 이해가 있었다. 그렇다면 법을 실증하고 진상을 똑바로 알리는 가운데서, 아주 많은 사람들이 같지 않은 정도의 속인의 마음을 품고서 했고, 그들이 박해를 받는 속에서 속인 마음은 곧바로 인간의 정(情)에 이끌려 움직였으며, 곧 위선과 기만에 이끌려 움직였다. 무릇 어떠하든지, 오로지 법 공부를 견지해야만 비로소 속인의 마음을 버릴 수 있고, 비로소 집착을 버릴 수 있으며, 그에 따라 속인 중의 모든 것에 이끌려 움직이지 않는 데 도달할 수 있다. 3년이 넘게 지나갔다. 이번 구세력이 우리에게 억지로 가져다 준 박해는, 우리가 사악의 거짓을 폭로하고 대법을 실증하고, 중생을 구도하는 과정 중에서 우리 또한 갈수록 성숙되고, 갈수록 이지적이며, 갈수록 뚜렷이 깨어나고, 갈수록 견정(堅定)하며, 갈수록 엄숙하게 이번 사악의 박해를 대할 수 있게 했다.

대법이 세간에 전해진 지 10년이 되었는데, 3년 전에는 10년이 채 되지 않은 시간이었고, 겨우 7년이었다. 시간은 비록 짧지만 대법의 뿌리를 이미 우주 중에 깊이 박았고, 인간 세상에 깊이 박았는바, 누구도 움직일 수 없게 했다. 지금의 전반적인 상황은, 표면적으로 박해가 여전히 아주 사악하지만 실제상 인간을 억제하고, 인간을 조종하고 있는 사악하고 썩어빠진 귀신들은 이제 얼마 남지 않았다. 남은 것이 적을수록 사악의 아우성은 더욱더 떠들썩하며, 남은 것이 없을수록 그것들은 더욱더 히스테릭하다. 대법에 대한 장악한 정도가 같지 않은 어떤 수련자를 놓고 말할 때, 표현되어 나오는 견정한 정도도 같지 않으며, 현재 정법형세에 대한 감수(感受)도 역시 다른데, 자신의 상태가 자신의 감수가 같지 않음을 조성하는 것으로, 어떤 사람은 형세가 험악하다고 느끼지만, 어떤 사람에게는 형세는 이미 느슨하게 변했을 것이며, 어떤 사람은 바로 세인(世人)을 구도하고 진상을 똑바로 알릴 아주 좋은 시기라고 느낄 것이다. 법(法)에 대한 인식·이해의 정도가 같지 않음은 현재의 형세를 같지 않게 느끼게 할 것인데, 이 일체는 모두 같지 않은 사람의 마음(人心)에 대응되는 것이다. 잘한 것은 곧 자신의 주변 환경을 개변하게 될 것이고, 잘하지 못한 것 역시 자신의 주변 환경이 마음에 따라 변화하도록 할 것이다. 대법제자의 같지 않은 심태(心態)는 환경에 대한 감수(感受)에서도 같지 않으며, 그렇다면 매 사람이 표현해 내는 상태도 곧 같지 않게 된다. 진실한 상황은 내가 보건대, 바로 사악한 구세력이 그것들이 하고자 하는 일을 하고 있는 것이다. 여러분이 잘하는 것은 구세력이 배치한 길로 가는 것이 아니며, 목적은 구세력이 빈틈을 타지 못하게 하는 것이다. 어쨌거나 우리 대법제자들은 전반적으로 갈수록 성숙해졌고, 갈수록 이지적이고, 냉정하게, 견정하게, 엄숙하게 이 일체를 대하고 있다. 처음 시작할 때, 수많은 수련생들이 모두 아주 많은 속인의 마음을 지니고, 각종 같지 않은 상태를 표현했는데, 표면적으로는 법(法)을 실증하고 있지만, 실제로는 사람의 마음을 뒤섞어 넣었기에 법을 실증하는 목적에 도달하지 못했고, 일단 박해를 받으면 도리어 역효과를 일으켰다. 지금은 달라졌다. 당신들과 3년 전의 당신들은 이미 완전히 다르다. 물론, 수련 중에 당신들은 여전히 속인의 마음이 있기에 속인 중에서 수련할 수 있다. 그러나 이런 속인의 마음도 역시 표현되어 나올 수 있는데, 때때로 각종 환경 중에서 좋지 못한 작용을 일으킬 수 있다. 그러나 당신들은 현재 3년 전과 비교하면, 더욱더 대단해졌다. 다시 말해서 대법제자는 성숙해졌다.

사악의 박해는 길지 않을 것이다. 왜냐하면 인간을 조종하는 사악한 마(魔)와 썩어빠진 귀신은 갈수록 적어지기 때문이다. 인간 자신은 그 무슨 큰일을 해내려고 생각하지만 인간은 그런 능력이 없다. 인간은 줄곧 다른 공간의 생명으로부터 통제를 받고 있기 때문이다. 그 당시 중국의 사악의 우두머리가 감히 대법제자를 박해한 것은 사악의 요소가 이 사악한 자를 조종하고 있었기 때문이다. 전반적인 정법의 형세에서 보면, 대법제자가 정법 중에 중생을 구도하고 똑바로 진상을 알리는 중에서 한 이 일체는 모두 최후의 일을 하고 있는 것이다. 당신들이 정견망(正見網)에 발표한 문장 중에서 말하기를, 성경(聖經) 계시록(啓示錄)에서 사악한 짐승이 입으로 신(神)을 42개월 공격했다고 했는데, 바로 3년 반의 시간이다. 이런 일인지 아닌지는 우선 그것을 말하지 않더라도, 이번 사악의 연출(表演)은 정말로 역부족인 최후의 단계에 도달했다.

중국의 사악한 썩은 귀신이 조종하고 있는 인간세상의 우두머리는 이미 사람이 아니다. 사실 그 멍청한 물건은 이미 죽어버렸고, 이 생명을 구성하고 있는 일체는 모두 완전히 지옥에 있다. 단지 후천적으로 형성된 신체의 가장 표피와 후천적으로 형성된 물질 형태가 아직도 사악에 의해 지탱되고 있는데, 구세력이 대법을 고험(考驗)하려 배치한 시간이 아직 결속 되지 않았기 때문에 구세력은 되도록 그것을 유지하려 하고 있다. 만약 오늘 이 표면이 계속 지탱되지 않는다면, 즉시 한 무더기 재와 한 덩이 흑기(黑氣)가 되어버리며 아무 것도 남지 않는다. 속인의 이치로 말하면, 그것은 이미 100번도 넘게 죽었으나 그러한 썩어빠진 귀신이 아직도 그것의 표면 형태를 지탱하고 있으며, 아직도 그것의 가장 표면적인 이 물건을 이용하고 있다. 그러나 이지(理智)는 완전히 비정상이며, 그것은 대법과 대법제자를 박해해 뒤끝이 두렵기 때문에 무대에서 내려오지도 못하고, 그렇기 때문에 미치고 있으며, 그렇기 때문에 法輪功(파룬궁)을 위해 살아있는 것이고, 그렇기 때문에 황급히 최후를 끝내지 못하고 있는 것이다. 그렇다면 사람을 조종하는 이런 사악(邪惡)은 대법제자가 정념(正念)을 내보내고 진상을 똑바로 알리는 중에서 갈수록 많이 제거되어 버린다. 우주 중의 구 요소는 우리가 하고 있는 이 일체 속에 있는데, 전반 정법형세에서 보면, 끊임없이 그것을 감소시키고 있다. 그렇다면 역시 이 사악의 역량을 갈수록 더 적어지게 하고 있으며, 그것이 대규모로 사악을 유지하려 해도 이미 할 수 없게 되었으며, 그것은 단지 국부적으로 악행을 하고 있을 뿐이며, 게다가 범위도 갈수록 작아지고 있다. 그러므로 진상을 알리는 일은 매 대법제자가 모두 중시해야 하며, 이는 당신들이 반드시 전력을 다해야 할 가장 위대한 일이다. 중생이 구도되는 것과 당신들 자신과 대응되는 천체의 원만(圓滿)이 모두 그 속에 있다. 대법제자는 사람마다 해야 하며, 모든 기회를 놓치지 말아야 한다.

여러분이 모두 보았듯이, 현재 중국대륙 이외의 사람들은 갈수록 뚜렷이 깨어나고 있다. 이는 대법제자가 똑바로 진상을 알리는 중에서 표현되어 나온 한 방면이며, 동시에 또한 정법의 기세가 더욱 많은 사악을 깨끗이 제거해 사악으로 하여금 이미 다시는 세인(世人)을 조종하지 못하게 했기 때문이기도 하다. 사람들은 모두 냉정하게 생각하고 있다. 인간을 억제하는 물건들은 없어졌고, 인간을 조종하여 나쁜 일을 하게 하는 요소는 깨끗이 제거되었으며, 중국대륙 이외의 사람은 더욱 뚜렷이 깨어났고, 게다가 갈수록 더 뚜렷이 깨어났으며, 중국에서 발생되고 있는 이번 사악의 박해를 갈수록 똑똑히 보았다. 그렇다면 중국대륙 밖에 있는 대법제자로서는, 우리가 한 걸음 더 진상을 똑바로 알리고, 전 세계인과 각국의 정부로 하여금 더욱 한 걸음 내디디어 이번 사악을 인식하는 기회가 되게 해야 한다. 그렇기 때문에 우리가 이 방면의 일을 할 때, 여러분은 더욱 착실하게 해야 하며, 사람들이 진정으로 이 일체를 인식할 수 있도록 해야 한다.

당신들은 대법제자이기 때문에, 무릇 당신이 어떤 환경 속에 있더라도 진상을 똑바로 알리는 중에서, 중생을 구도하는 이런 일 중에서, 여러분은 모두 대법제자의 풍모(風貌)를 체현해 내야 한다. 당신들은 필경 수련인이기 때문에 당신들은 이 점을 잘하려고 생각할 것인데, 그렇다면 바로 법 공부가 가장 중요한 것으로, 아무리 바쁘더라도 법 공부를 해야 한다. 특히 나중에 나온 사람과 떨어져 내려갔거나 혹은 따라잡지 못한 수련생은 더욱 많이 법 공부를 하고 지적도 더 많이 들어, 빨리 따라잡아야 한다. 발정념(發正念)을 매 사람이 모두 중시해야 한다. 왜냐하면 당신들은 대법제자이고, 속인이 대법을 위해 일을 하는 것이 아니며, 대법제자가 법을 실증하고 있기 때문이다. 중국의 그 사악의 두목이 요언을 날조해 내가 예수, 석가모니로 자칭했다고 말했다. 여러분은 모두 이것이 입을 벌리기만 하면 거짓말을 해대는 그 나부랭이의 음흉한 거짓이란 것을 알고 있다. 나는 예수가 아니고, 석가모니도 아니다. 그러나 나는 과감히 진리의 길을 걷고, 과감히 진리를 위해 생사도 두려워하지 않으며, 과감히 중생을 구도하기 위해 몸을 바치는 무수한 예수, 석가모니를 창조해 냈다. (긴 박수) 당신들 매 대법제자는 진정으로 자신을 인식해야 하며, 자신의 길을 잘 걸어야 한다. 당신들은 정말로 그렇게 위대하다. 그러므로 당신들은 반드시 이지적으로, 엄숙하게 당신들이 오늘날 꼭 해야 할 일을 잘 해야 한다. 특히 우리 대법제자 내부에서, 우리가 외부를 향해 진상을 똑바로 알릴 때 여러분은 모두 중생을 자비(慈悲)로 대해야 한다고 여기는데, 우리 대법제자 사이에도 자비롭지 않으면 안 된다. 당신들은 동문제자(同門弟子)이며, 여러분은 모두 우주의 정법을 위해 온갖 마음과 힘을 쏟고 있기 때문에, 서로 간에 잘 협력해야 하고, 도를 넘는 속인의 마음으로 문제를 보지 말아야 하며, 서로 간에 속인의 마음을 지니고 일부 일어나지 말아야 할 모순과 논쟁을 일으키지 말아야 한다. 이런 일은 모두 반드시 대법제자로서 관용(寬容)ㆍ선량(善良)ㆍ상화(祥和)한 표현이 있어야 하고, 그의 일이 바로 당신의 일이며, 당신의 일이 바로 그의 일이다. 우리는 그 무슨 속인식의 단결을 말하지 않는데, 그것은 일종 억지로 강요하는 표면 형식이며, 당신들은 수련자이고, 당신들은 더욱 높은 경지가 있다. 그렇다면, 아주 많은 일 중의 표현이 반드시 다른 사람을 이해할 수 있어야 하고, 다른 사람의 의견을 들을 수 있어야 하며, 대법으로 옳고 그름을 가늠할 수 있어야 한다. 사실, 당신들은 지난날에 비해 아주 좋아졌지만, 내가 생각하건대, 장래에 반드시 더욱 잘 해야 한다.

나는 오늘 주로 여러분을 좀 보고자 한 것이다. 지난 번 캐나다에서 열린 대법전파 10주년 경축법회에 나는 가지 않았는데, 대법제자(大法弟子)들이 잘하지 못해서가 아니고, 나를 보려고 하는 세인(世人)들이 너무나 많았기 때문이다. 나는 공개적으로 나오려하지 않는데, 내가 공개적으로 나오면 사회의 모든 초점이 모두 나 여기로 집중되기 때문이다. 현재 당신들이 세인 중에서 법을 실증하고 있고, 세인 중에서 진상을 똑바로 알리는 가운데 중생을 구도하고 당신들의 일체를 원만(圓滿)에 이르게 하고 있다. 그러므로 나는 기회를 여러분에게 남겨주는데, 여전히 당신들이 해야 한다. 그러지 않고 내가 나오면, 당신들이 사회에서 무엇을 말하거나 정부에 가서 무엇을 말해도 듣는 사람이 없고, 그들은 모두 직접 내가 말하는 것을 들으려고 할 것이다. 그렇게 되면 사부가 한편으로 정법(正法)의 일을 하고, 한편으로 또한 인간세상의 일을 해야 하는데, 나 한 사람이 해낼 수 없다. 그렇지 않은가? 물론 또한 다른 이유도 있다.

많이 말할 생각은 없었고, 오늘은 여러분을 좀 만나보고자 한 것이다. 우리의 이번 법회가 더욱 잘 열리기를 희망한다. 동시에 우리는 이번 법회를 잘 열 수 있을 것인데, 특히 대법이 미국에서 자리를 잡을 수 있었고, 미 국민이 우리에게 아주 큰 지지를 해주었다. 이에 대해 우리는 미 국민에게 감사드리고, (박수) 국회의원과 각급 정부 의원에게 감사드리며, 미국 각급 정부에 감사드린다.(박수)

자신의 길을 잘 걸어야 한다. 어떻든 가장 아름다운 일체가 대법제자들을 기다리고 있으며, 가장 두려운 일체가 정법에 대해 역작용을 일으킨 그런 사람들을 기다리고 있다. (장시간의 박수)