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2002년 보스턴법회 설법

 

李 洪 志
2002년 4월 27일

 

여기에 앉아있는 많은 이가 다른 지역에서 왔고, 또 적지 않은 이들이 호주에서 왔다. 이번은 주로 여러분을 만나보고자 함이며 많이 말하려고 생각하지 않는다. 현재 전체 대법제자(大法弟子)의 정법 중의 상황은, 내가 느끼건대, 아주 좋다. 어떤 면은 아주 좋고 또 차한 일부도 있지만, 전반적인 주체(主體)는 아주 잘 했다. 대법제자로서, 여러분이 많은 일들을 잘하지 못하는 것은, 내가 여러분에게 알려주는바, 사실은 법 공부를 소홀히 했기 때문이다. 왜냐하면 당신들의 법(法)에 동화되고 있는 표면은 끊임없이 제고할 것을 요구하는데, 당신이 끊임없이 제고할 때 당신에게 닦아버려야 할 그러한 것을 배치해 주기 때문이다. 매 한 경지에는 매 한 경지 중의 상태가 있는데, 만약 당신이 그곳에 멈춰 있다면 틀림없이 정법(正法)의 형세를 따라잡지 못한다. 정법 중에서 내가 보건대, 여러분이 아주 잘할 때는 모두 여러분이 법에 기초해서 법을 인식할 수 있었기 때문이며, 한 것이 조금 차할 때는 내가 보건대, 그것은 법 공부를 중시하지 않았기 때문이며, 법에 기초해서 법을 인식할 수 없었기 때문이다. 대법제자는 무릇 당신이 그 어떤 형세에서든, 그 어떤 상황에서든 당신은 모두 법 공부를 해야 하고, 모두 자신의 동화(同化)와 제고(提高)를 소홀히 해서는 안 되며, 모두 법 공부를 잊어서는 안 된다. 만약 당신이 법을 잘 배우지 않으면 당신은 대법(大法) 일을 잘할 수 없다. 어떤 모순에 부딪히거나, 해결해야 할 어떤 문제에 부딪히면, 당신은 이런 관계를 바르게 대하지 못하며 곧 논쟁이 일어난다. 물론 모순이 나타날 때 일부 논쟁이 있는데, 내가 느끼건대 꼭 나쁜 일은 아니다. 왜냐하면 당신이 수련 중에 있기 때문이다. 곧 당신으로 하여금 집착심을 버리게 하며, 수련 중에서 당신을 제고하게 하는데, 당신이 버리지 못한 그러한 속인의 마음이 나타나게 하여, 그것을 버리게끔 한다. 그러나 여러분은 가끔 자신의 법 공부가 따라가지 못해, 어떤 홍법(洪法)과 중생을 구도(救度)하는 일에서 속인처럼 대함으로써, 우리의 아주 많은, 본래 아주 신성(神聖)한 일을 그렇게 신성하게 하지 못하고, 그렇게 좋게 하지 못하며, 동시에 또 사회에서 사람들이 우리를 일부 이해하지 못하도록 한다. 이렇게 되면 자신을 제고하지 못할 뿐만 아니라, 대법에 일부 손실을 조성한다.

여러분 알다시피, 1999년의 ‘4.25’ 때, 대법제자를 제외한 세계의 많은 지역에서는 法輪功(파룬궁)에 무슨 일이 일어났는지 아는 사람이 없었다. 전 세계의 아주 많은 지역이 모두 이러했다. 처음 우리들에 대한 박해가 시작될 때 전 세계 모든 매스컴이 모두 法輪功(파룬궁)이 어찌된 일인지를 알고자 했으나, 누구도 정면(正面)적인 자료를 얻지 못하고, 모두 중국 매스컴이 발표한 그런 거짓 요언을 전재(轉載)했다. 물론 세계의 아주 많은 매스컴이 고의적으로 이렇게 한 것은 아니다. 그들은 보도를 해야 했다. 여러분 생각해 보라. 이런 환경에서 이런 천지를 뒤덮는 압력 속에서, 우리는 법(法)을 세간(世間)에서 이런 정도로 바로잡을 수 있었고, 세인(世人)들로 하여금 우리를 똑똑히 인식할 수 있게 했으며, 전 세계 사람들로 하여금 우리에게 도대체 무슨 일이 있는지를 바로 알 수 있게 했는데, 이것은 그렇게 쉬운 일이 아니다. 이것은 바로 여러분이 법(法)을 실증하는 중에서 확실히 아주 잘했기에 이런 정도에 도달했다는 것을 설명한다. 만약 우리가 주의하지 않으면, 스스로 법(法)에 부합하지 않는 표현을 하게 되어 손실을 가져올 수 있으므로, 우리는 반드시 이런 일에 주의해야 한다.

지금 여러분은 확실히 아주 바쁘고 아주 많은 사람이 주동적으로 아주 많은 일을 분담하고 있어서 법 공부에 몰입하기가 아주 어렵다. 사상 속에 늘 정법(正法)의 일을 생각하고 있어 법 공부를 함에 조용해지지 못하는데, 실제로 헛배운 것과 같다. 당신이 이지(理智)적으로 명석하게 법 공부를 하지 않으면 그것은 바로 헛배우는 것이고, 또 시간을 지연시키게 되므로, 이 면에서 여러분은 반드시 인식해야 한다. 나는 여러분이 아주 바쁘고 아주 고생스러운 것을 알고 있으며, 어떤 제자들은 매일 밤잠을 아주 적게 잔다는 것을 알고 있다. 그렇게 많은 일을 하면서 또 법 공부를 해야 하는데, 물론 또 다른 일들도 있기 때문에 어떤 때 나는 당신이 반드시 이렇게 해야 하고, 저렇게 해야 한다고 말할 수 없는바, 구체적인 문제에서 여러분은 모두 자신에 의거해 배치하고, 자신이 어떻게 해야 하는가를 곰곰이 생각하지 않으면 안 된다.

또 하나는, 나는 몇 년 전에 비교적 돌출했던 일부 문제들이 최근 한 시기에도 표현되어 나온 것을 보았다. 무슨 문제인가? 중국대륙 이외의 일부 수련생 중 아주 많은 사람들이 모두 일정한 기능(技能)이 있고, 아주 깊은 지식을 갖고 있으며, 모두 속인 중의 학위(學位)를 가지고 있다. 다시 말해 당신들의 사상이 아주 청성(淸醒)하고 능력도 아주 대단하기에 확실히 아주 많은 일을 괜찮게 했다. 특히 여러분이 주동적으로 한 가지 일을 잘 하려고 할 때 확실히 아주 잘했다. 그러나 당신들의 능력이 강해 저마다 모두 좋은 생각이 있음으로 해서 문제가 나타났다. 당신도 좋은 생각이 있고, 그도 좋은 생각이 있으며, 저마다 모두 자신의 생각이 좋다고 인정하기에, 늘 이런 문제 때문에 논쟁이 나타났다. 또 논쟁할 때 평소에 법 공부를 소홀히 했거나 혹은 자신의 수련을 느슨하게 했기 때문에, 당신들의 논쟁이 일종 속인 식의 그러한 논쟁상태에 빠져 들어가게 했다.

대법제자가 어떤 일을 할 때, 모두 법(法)을 가장 크게 보아야 하며, 무슨 일을 처리할 때에도 당신은 모두 우선 법을 생각해야 한다. 여러분이 기억하다시피, 나는 늘 당신들에게 한마디 하는데, 대법제자는 어떤 일을 함에 모두 우선 다른 사람을 고려해야 한다. 매번 한 사건이 발생하거나 일종의 정황이 나타날 때, 설사 작은 일일지라도 나의 첫 일념(一念)은 우선 다른 사람을 생각하는 것인데, 왜냐하면 나에게 있어 다른 사람을 우선해 생각하는 것은 이미 자연스러운 일로 형성되었기 때문이다. 만약 당신이 모두 해낼 수 있다면 법을 실증하는 가운데서 논쟁이 끊이지 않는 일이 나타나지 않을 것이고, 당신들이 만약 진정으로 이런 견실(堅實)한 기초가 있다면, 어떤 일이 나타날 때, 모두 냉정하게 다른 사람을 생각하고 자신을 보게 될 것이므로, 내가 생각하건대 아주 많은 일을 모두 잘할 수 있을 것이다. 때로는 정말로 속인처럼 그렇게 논쟁을 하고, 극소수는 얼굴을 붉히며 목소리가 커지는데, 심지어 주위와 사회에서의 영향을 고려하지 않은 채 완전히 자신을 속인과 같게 대한다. 당신은 수련인이고, 대법제자이며 또 보통 수련인이 아니다. 여러분이 모두 아는바, 이 사악(邪惡)이 아무리 미친 듯이 날뛴다 해도 그것은 오래가지 못한다. 더욱이 최후에 이를수록 정법 기세의 촉동(觸動) 속에서 사악(邪惡)은 더욱 사악하게 표현하는데, 이것은 곧 최후의 미친 듯한 표현에 이르렀다는 것을 설명한다. 가령 어느 날 정말로 이 일이 결속되면 반드시 가장 먼저 해야 할 한 가지 일이 바로 정법시기(正法時期) 대법제자(大法弟子)의 원만귀위(圓滿歸位)이다. 그때 뒤돌아 자신이 걸어온 길을 보면 일체가 모두 명백해진다. 물론 잘잘못에 관계없이 완전히 그가 가야 할 위치로 원만을 이룬 불도신(佛道神)은 다시 이런 문제를 생각하지 않을 것이다. 마치 한바탕 꿈이 지나간 듯 다시는 생각조차 하지 않으려 할 것이다. 그러나 여러분이 이 과정 중에서 한 표현은 곧바로 자신을 창조하는 것이며, 자신의 일체를 다지는 것이다. 누가 이 기회를 잘못 지나쳐 버렸거나 혹은 어떤 한 가지 일을 잘하지 못했다면, 그 때에 가서 당신들은 과실(過失)의 원인이 어디에 있는가를 보게 될 것이다.

이번 정법 중에서 대궁(大穹)의 일체 중생에게 가장 좋은 기연(機緣)을 창조해 주었다. 일체 중생에게는 모두 자신을 위해 다지는 미래의 가장 좋은 기회가 존재하게 되었다. 그렇다면 대법제자에 대해서도 마찬가지다. 당신의 수련성과(修煉成果), 당신의 위치(位置), 당신의 위덕(威德), 당신 미래(未來)의 일체가 모두 이번 정법기연(正法機緣) 속에서 수립된 것이다. 그렇다면 일체를 잘하지 못했다면 정말로 자신에게 미안한 것이다. 그러므로 당신들이 속인의 마음으로 논쟁할 때, 내가 생각하건대, 만약 그들이 진상(眞相)을 볼 수 있다면 당신으로 하여금 논쟁을 하라 해도 당신은 논쟁하지 않을 것이다. 바로 그가 진상을 보지 못하고 속인의 마음이 있기에 이곳에서 수련할 수 있고, 속인의 마음이 있기에 법(法)을 실증할 수 있는데,이런 마음이 없다면 당신은 법을 실증하지 못하고, 당신은 여기에 머물러 있을 수도 없으며, 그러면 또 수련할 수도 없다. 그러나 어떻게 현재 갖고 있는 이런 조건을 이용해 좀 더 잘 하겠는가 하는 것이 내가 당신들로 하여금 중시하라고 하는 것이다.

아무리 바빠도 자신을 대법제자로 대해야 하며, 아무리 바빠도 주위의 영향을 생각해야 한다. 1999년 4.25부터 시작해 7.20 이후, 사악은 요언을 날조하는 건달수단을 이용해 우리를 아주 소극적으로 만들었고, 수많은 생명으로 하여금 독해(毒害) 받도록 했다. 여러분이 그렇게 많은 심혈을 기울여 중생을 구도하는 중에서 사람들이 다시 새롭게 우리를 인식하게 했다. 그렇다면 잘하지 못하면 당신이 지불한 그 노력, 당신이 한 일부 일들에 무의식중 손실을 끼치는 작용을 하게 될 것이다. 당신들 수련인의 표현은 아주 순수하고 바른 것(純正)으로, 아주 많은 사람들이 당신들의 표현을 보고 당신들을 좋다고 느꼈다. 만약 우리 자신들이 평소에 자신의 행위에 주의하지 않으면 당신들의 표현을 속인들은 곧 보게 될 것이다. 그는 법을 배우는 것처럼 깊이 들어가 당신을 이해하지 못하고, 그는 바로 당신의 표현을 볼 것이다. 당신의 일언일행이 그를 제도되지 못하게 할 수 있고, 대법(大法)에 좋지 않은 인상을 가져다 줄 수 있다. 우리는 반드시 이런 문제를 생각해야 한다.

사부는 결점을 볼 수 있으며 문제를 볼 수 있다. 당신들의 일언일행(一言一行)에 무엇이 포함되어 있는지 모두 알고 있다. 통상 사부는 당신들에게 개별적으로는 설법하지 않는다. 왜냐하면 내가 일단 개별적으로 사람에게 그의 문제를 말하면, 그의 사상은 아주 큰 충격을 받아 오히려 그에게 영향을 주기 때문에, 나는 어떤 개인을 상대로 이렇게 설법하지 않는다. 그러나 내가 넓은 장소에서 이런 문제를 말할 때, 당신들은 당신이나 당신들을 향해 말한 것이 아니라고 생각하지 말라.

천상(天上)에는 왕(王)이 아주 많다. 여러분이 아는바 석가모니가 말하기를 여래불(如來佛)은 마치 갠지스 강의 모래와 같이 많다고 했는데, 인도의 갠지스 강에는 얼마나 많은 모래가 있는가? 어찌 이것뿐이겠는가. 이는 석가모니가 형용해 말한 한 마디이다. 매 여래불은 모두 법왕(法王)으로, 그것은 불가(佛家)에만 그치는 것이 아니다. 불가는 단지 보편적이고 아주 많은 신(神) 중 하나일 뿐이다. 얼마나 많은 신이 있겠는가? 얼마나 많은 이런 왕(王)이 있겠는가? 만약 매 왕이 한 가지 일이 발생할 때 모두 당신들과 같이 이렇게 대한다면, 잘못 된다. 그들에게는 그들이 위치하고 있는 층차(層次)의 상태와 부합되지 않는 이런 논쟁이 없다. 물론 그들은 진리(眞理)를 보아낼 수 있고 가장 좋은 것이 어떤 것인지를 보아낼 수 있지만, 간혹 일부 인식 면에서 어느 정도 차이가 있을 수 있다. 그렇다 해도 그들은 논쟁하지 않는다. 그것은 일종의 홍대(洪大)한 관용(寬容)이고, 생명에 대한 자비이며, 일체를 모두 선의(善意)로 이해할 수 있는 상태이다. 인간의 말로 하면 다른 사람을 모두 이해할 수 있다는 것이다. 그러므로 때때로 우리는 아주 강한 속인의 마음을 지니고 쇠뿔 속으로 파고 들어가서 늘 빠져나오지 못하는데, 생각하면 할수록 더욱 집착하게 되고, 생각하면 할수록 당신의 이 마음은 더욱 들끓게 되며, 생각하면 할수록 그 마(魔)에 더욱 이용당하게 된다. 당신들이 냉정하지 못할 때, 내가 당신들에게 알려주는데, 그 때가 바로 마(魔)가 당신을 이용하고 있는 때이다. 나는 당신이 얼마나 오래 수련했든지 상관하지 않으며, 당신이 대법제자(大法弟子)들 속에서 어떻게 명성이 있든지 보지 않는데, 당신들이 주의하지 않으면 틀림없이 그러하다. 내가 여러분에게 알려주는데, 당신이 아무리 잘 수련했어도 오늘 당신들에게 속인의 마음이 있기만 하면, 바로 마(魔)에게 이용당할 것이다. 자신이 주의하지 않으면 수시로 모두 이용당할 수 있다. 그렇다면 대법제자로서는, 되도록 이런 속인의 마음을 억제해야 하고, 그것이 작용을 발휘하지 못하도록 해야 하며, 되도록 자신의 길을 바르게 걸어가야 한다. 일체 환경 속에서, 발생한 모든 일 속에서, 정정당당하게 할 수 있어야 하고 너그럽고 도량이 커야하며, 다른 사람을 이해할 수 있고, 가급적 전면적으로 문제를 사고할 수 있다면 내가 생각하건대, 아주 많은 일을 모두 아주 잘 할 수 있을 것이다. 이런 표현은 타협(妥協)이 아니다! 누구나 모두 자신이 보는 견해를 말할 수 있으나 선의(善意)적으로 가늠해야 한다.

이렇게 말하고 저렇게 말해도 실제로는 여전히 수련 중의 문제로서, 정법(正法) 중에 책을 많이 보고 법 공부를 많이 해야 한다. 사실 여러분을 나무라는 것이 아니다. 왜냐하면 사부에게는 결점이 다 보이기 때문이다. 당신이 나를 사부라고 부르는 이상 나는 당신에게 결점이 어디에 있는가를 알려주어야 하고, 당신은 그것을 인식해야 한다. 물론 칭찬하는 말도 늘 하는데, 대법제자들은 대단하고 위대하며 당신들은 아주 잘했다. 이런 말을 많이 하면 당신들에게 그다지 좋은 점이 없다. 사부는 자주, 당신들이 그렇게 잘하는 것을 보고 남몰래 당신들의 일을 기뻐하고 있다.

모든 대법제자들이 법을 실증하고 중생을 구도(救度)하는 가운데, 모두 아주 주동적으로 하였다. 이 점을 사부는 모두 보았다. 이는 현재 속인이 할 수 있는 것이 아니다. 우리 중국대륙 이외의 수련생들은 모두 전력(全力)으로 참가하고 있고, 매 사람은 모두 정법시기(正法時期)에 자신이 해야 할 것을 하고 있다. 그렇다면 중국 국내의 수련생으로서 그들은 그들로서 방법이 있고, 중국대륙 이외의 수련생으로서 당신들은 당신들로서 방법이 있다. 모두 대단하다. 여러분이 모두 같은 일을 해야 한다는 것이 아니고, 각자가 모두 자신이 위치한 환경에서 대법제자로서 이 시기에 해야 할 것을 했다. 당신들은 자신의 내심에서 우러나와 했으며 매 제자가 정말로 대법의 한 입자처럼 법을 수호했고 중생을 구도했다. 이 점에서 볼 때 세인(世人)은 비교할 바가 못 된다.

여러분 알다시피, 중국의 사악한 일당이 장악한 사람을 괴롭히는 것은 그 어디에도 비할 수 없을 정도인 것으로, 동서고금의 것을 집대성한 대전(大全)이라고 할 수 있다. 게다가 현재 중국인의 사상은 정치투쟁 중에서 갈수록 더욱 교활하게 변이(變異)되었고, 나쁜 짓은 사악하기가 극에 달했다. 그러나 비록 그렇기는 하지만, 아주 많은 사람들은 본의 아니게 이용당해 나쁜 일을 하고 있으므로, 그들은 내심에서 우러나와서 진정으로 법을 파괴하고 있는 것이 아니다. 이 점을 우리도 보았다. 사악이 어떤 방법을 쓰든지, 아무리 많은 돈과 재물을 갖고 대법을 파괴하려고 생각하든지, 그들이 도달하고자 하는 목적에 절대 도달하지 못한다. 우리는 마음을 써서 하지만, 그들은 돈을 써서 하는데, 이 점은 그들로서는 영원히 비교할 바가 못 된다. 그렇게 강대한 국가선전기구, 전 세계 도처에 영사관이 있고 그렇게 큰 군대가 있는데, 우리가 대면하고 있는 것은 이런 우리를 진압하고자 하는 사악한 불량 정치집단이다. 우리는 아주 짧은 시간에 전 세계인으로 하여금 이번 사악의 박해를 진정하게 인식하게 했는데, 이것이 대단하지 않은가? 이것은 대법제자가 내심에서 우러나와 해낸 것이 아닌가? 이것은 대법제자 스스로 주동적으로 함으로써 해낼 수 있는 것이 아닌가? 물론 사악이 우주의 법(法)을 파괴하려 하지만 영원히 불가능하다.

물론, 아주 많은 일들이 속인들이 생각하는 것처럼 그렇게 간단하지 않다. 정말로 제멋대로 하는 것은 사악으로서도 안 된다. 내가 말했다. 전반 정법시기(正法時期)에 정법(正法) 중에서 표현되는 일체는 역사적으로 모두 구세력이 아주 면밀하고 체계적으로 배치한 것이다. 이렇게 어지러워야 하고 이런 정도로 어지러워야 하며, 이렇게 사악해야 하고 이런 정도로 사악해야 했는데, 전 세계적으로 중국을 포함해 모두 포함시켰다. 매우 많은 속인사회 및 각개 공간의 아주 나쁜 생명들은 아직 참여하지 않았으며 모두 억제되어 있다. 다시 말해 그것의 몫이 없고, 그것이 참여하지 못하도록 했으며, 좋든 나쁘든 두 가지 면이 모두 있다. 질서가 없어 보이지만 실제상으로는 아주 질서가 있다. 참여한 이런 사악의 표현은 보기에 아주 악독한데, 구세력은 단지 그것들을 이용할 따름이며, 이용하는 목적은 우리가 정법하는 중에 이런 우주 중의 쓰레기를 깨끗이 제거하게 하려는 것이다. 사악한 생명은 진상(眞相)을 보지 못하며 표현되는 것이 아주 광포하다. 진상이 나타나는 시기가 되면 일체 생명은 속인을 포함해 모두 경탄할 것이다. —— 오! 원래는 이렇구나!

물론 현재 이 환경과 중국대륙의 그런 환경의 상황은 다르다. 그런 사악의 압력 하에서, 공간 중에 아주 많은 사악이 충만한 그런 상황에서 정법의 일을 논하고 중생을 구도하는 일을 논하는 것은 여기에서 말하는 것과 다르다. 그러나 이렇다 해도 사실 역시 모두 구세력이 자신의 생각을 고집해 대법제자의 心性(씬씽)을 향해 고험(考驗)하려고 온 것이다. 반드시 이런데 만약 이렇지 않다면 절대로 나타나지 않는다. 그렇다면 이런 상황에 직면해 대법제자 자신은 바르게 걷고, 되도록 사악과 구세력이 틈을 타지 못하도록 해야 하는데, 정념(正念)을 견정(堅定)히 하는 것이 바로 가장 좋은 방법이다. 진상을 밝혀 중생을 구도하는 것을 구세력은 감히 반대하지 못하는데, 관건은 일을 할 때의 심태(心態), 그것이 빈틈을 타지 못하도록 해야 한다.

말한 김에 또 작은 일 하나를 말하겠다. 여러분이 알다시피 우리는 현재 인력(人力)이 아주 부족한데, 법을 실증함에서 여러분은 하나에만 신경 쓰고 다른 것은 소홀히 해서는 안 된다. 다시 말해 우리는 역량(力量)을 한 곳에만 집중하지 말고 될수록 전반을 모두 고려해야 한다. 우리들이 현재 해야 할 이런 일들을 모두 잘 해야 한다.

많이 말하지 않겠는데, 나는 여러분이 한 일들이 아주 고생스럽다는 것을 잘 알고 있다. 나는 오늘 칭찬하는 말을 별로 하지 않았지만, 나는 실제로 매 한사람이 모두 전력을 투입해 법을 실증하는 일을 하고 있다는 것을 알고 있다. 해야 하는 일이 아주 많은 것을 보고, 모두가 마음속으로 아주 조급해하며, 그것을 잘하려고 생각한다. 이 모든 것을 사부는 다 보았다. 나만 본 것이 아니고, 내가 여러분에게 알려주는데, 우주의 일체 생명이 모두 주시(注視)하고 있다. 물질 표면은 분자가 배열되어 이루어진 것인데, 정법은 전반적으로 이미 이 표면에 도달했다. 그러나 이 표면은 사람의 눈으로 보면 물체가 아주 거칠지만, 실제로는 그것 또한 방대한 미시적인 체계가 침투되어 있는 것으로, 역시 아주 복잡하다. 정법 중에서 이미 표면을 돌파했다. 다시 말해서 이미 사람이 볼 수 있는 곳에 곧 도달하게 되었다. 그러나 미시적으로 그것은 여전히 방대한 공간과 대응되어 있으며, 그 속에는 아주 방대한 생명군(生命群)이 있기 때문에, 정법이 앞으로 구도하게 될 생명 또한 매우 방대하며, 게다가 정황 역시 복잡하다. 우리가 한 일체 일을 중생들도 모두 주시하고 있다. 이 우주 중에는 도처에 눈이 있는데, 이미 한 것과 아직 하지 못한 것을 모두 보고 있다. 신우주(新宇宙)의 중생은 애타게 최후의 결속을 기다리고 있고, 구우주(舊宇宙)의 중생 역시 구도될 것을 기대하고 있다. 정법 이 일을 박해하는 데 참여한 것은 오직 구세력의 그 일부분이며, 그것은 부동한 층차(層次)에서 생명의 20%를 차지하고 있다. 다른 더 많은 생명은 참여하지 않았는데, 참여하지 않은 그것들마저 모두 관찰하고 있고, 이 일체를 보고 있다. 그들은 모두 조금 알고 있는데, 구세력을 포함해 모두 이 일이 성공하지 못하면 일체가 없어진다는 것을 알고 있다.

현재의 과학자도 우주의 거대한 변화 상황을 발견했다. 그들은 현재 볼 수 있는 이 우주의 범위가 가속도로 팽창하고 있다는 것을 발견했으며, 게다가 팽창하는 속도가 갈수록 빨라지고 있다는 것을 발견했다. 예전에는 나는 이 문제를 말하려고 생각하지 않았으며 오로지 법리(法理)만 말했다. 여러분 알다시피, 팽창된다는 것은 무엇을 의미하는가? 물체는 폭발하기 전에 팽창하게 되는데, 팽창하다 일정한 정도에 도달하면 한순간에 터지고 만다. 그러므로 일체는 모두 최후에 있다. 아주 많은 생명이 모두 초조하게 이 일체를 보고 있다. 구세력도, 그것들이 요구한 바에 따라 역시 조급해하고 있다. 물론 신우주의 생명도 긴박하게 이 일체의 결속을 기대하고 있다. 전반 정법의 홍대(洪大)한 기세는 더욱 빠르고 맹렬한 속도로 일체 시간을 초월해 최후로 하고 있다. 현재 표면의 팽창속도를 따라잡는데, 아직 고만큼 약간 못 미치고 있다. 물론 팽창속도는 사람의 시간으로 보면 아주 느린 것 같지만 실제상 아주 빠른 것으로 내가 하는 것도 역시 아주 빠르다. 내가 당신들에게 알려주는데, 위에서 얼마만큼 하면 아래에서도 그만큼 해낼 수 있다. 우주가 비록 팽창하고 있지만 내가 하는 속도 또한 아주 빨라 따라잡는 것은 틀림없다. 따라잡지 못하면, 내가 여러분에게 알려주는데, 최후에는 해체되어 표면공간 일체가 모두 존재하지 않게 된다. 그것을 따라잡으면 곧 해결된다. 그것을 따라잡을 뿐만 아니라, 또 그것을 추월할 것인데, 그것은 바로 법정인간(法正人間) 시기이다. 지금은 아직 그 팽창속도를 따라잡는 데 아주 조금 못 미치고 있다. 무수한 중생 무수한 생명이 모두 보고 있다. 사실 하나하나 공기의 미립자 중에도 모두 눈이 있다. 무엇이 하늘(天)인가. 내가 당신들에게 말했는바, 사람이 상상하는 이런 하늘(天空)을 말하는 것이 아니다. 달에서, 토성(土星)에서 혹은 금성(金星)에서 지구를 보면 하늘(天上)에 있는 것이 아닌가? 똑같이 하늘(天上)에 있다. 하늘(天)은 미시적인 데에도 있고, 거시적인 데에도 있는데, 같은 입자로 구성된 평행공간을 가리키는 것이 아니며, 신(神)의 눈에는 단지 멀고 가까운 개념일 뿐이다. 거시적이고 미시적인 데에서 모든 생명이 모두 지상(地上)의 이 일체를 주시하고 있다. 대법제자의 일거일동(一擧一動), 일사일념(一思一念)을 그들은 모두 알고 있다. 대법제자가 하고 있는 일체를 고층 중생은 전부 역력히 보고 있다. 그러므로 여러분은 반드시 잘 해야 하며, 그들을 탄복하게 해야 한다.

위대하다, 정말로 위대하다. 정법 이 일이 없다면 정법시기(正法時期) 대법제자(大法弟子)의 위대함을 부각해내지 못했을 것이다. 대법제자들, 당신들이 마주한 일은 위대하고, 당신들이 마주한 책임은 중대하다. 물론 또 당신들 자신의 내원(來源)이 있는데, 이 모두를 포함해 나는 당신들이 위대하다고 말한다. ‘정법시기 대법제자(正法時期大法弟子)’라는 호칭에 어울린다. 그것은 우주 중에 다시는 있지 않을 것으로, 천지개벽에도 역시 이 한 번이며, 우주의 천지개벽에도 이렇게 한 번이다. 일체가 모두 마치 속인 중에 있는 것처럼 보여 속인과 구별이 그렇게 크지 않은 것 같다. 그런 차이가 있었다면, 당신들이 무엇을 말하면, 사람은 곧 그것을 듣는데, 그러면 정법의 일이 존재하지도 않을 것이며, 수련의 일이 존재하지도 않을 것이다. 사람은 미혹 속에서 죄를 범했기에 현재로서도 오로지 미혹 속에서 갚아야 한다. 우리가 아직도 한동안 어려운 길을 걸어야 하는 것만을 보지 말라. 시간은 길지 않을 것인데, 여러분이 앞으로 더욱 잘 하기를 희망한다.

많이 말하지 않겠는데, 당신들은 회의를 계속하라. 오늘은 여러분을 만나보고자 한 것으로, 여러분은 유럽에서 왔고 호주에서 왔으며 아시아에서 왔는데, 여러분도 나를 보려했기 때문이다. 만약 반드시 말해야 할 것이 있다면 나는 꼭 여러분을 만나, 여러분에게 어떻게 하라고 알려줄 것이다. 오늘은 주로 여러분을 만나보려고 생각했다. 여러분 감사하다.

 

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