목차 이전페이지 다음페이지 크게보기 작게보기
 

따지웬(大紀元)회의 설법

 

李洪志
2009년 10월 17일

 

(박수)

여러분 수고가 많다. 정말로 수고가 많다. 따지웬(大紀元) 신문이 창간된 이래 많고도 많은 순탄치 못한 길을 걸어왔고, 할 줄 모르던 데에서 할 줄 아는 데에 이르는 이 과정 중에 정말 겹겹이 마난(魔難)이었다. 개인 수련의 心性(씬씽) 고험과 외부(外界)에서 조성한 교란으로부터, 한 걸음 한 걸음 걸어지나 오기란 쉽지 않았다. 따지웬이 오늘날 이런 성과가 있는 것은, 내가 생각하건대 여기에 자리한 여러분, 그리고 이번 따지웬 회의에 참여하러 오지 못한 그런 수련생들을 포함해 공동의 노력으로 이뤄진 것이다. 따지웬은 법을 실증하는 중에서 확실히 아주 큰 작용을 발휘했는데, 이 한 점을 여러분이 모두 보았다. 사람의 사유란 실은 비교적 간단하다. 많은 사람들은 매체가 한 말이라면 믿는데, 대부분 사람들의 평소 정보 출처 역시 모두 매체로부터 얻은 것이다. 그렇다면 이런 정보 수단은 당신들이 세인들을 구도하는 것과 법을 실증하는데 아주 유리한 것으로, 실제상 진상을 똑똑히 알리는 중에서 정말로 대단히 좋은 효과를 일으켰다. 이 한 점에서, 나도 세인들을 대신해 여러분에게 감사한다. (박수)

따지웬 신문은 시작해서부터 지금까지 줄곧 운영함에 이미 아주 큰 영향력을 가지게 되었다. 이는 신문을 운영하는 과정 중에서, 어쨌든 간에, 비록 수련상태가 여의치 못한 곳도 있었지만, 주류는 좋은바, 성과를 무시할 수 없는데, 이는 대단히 좋은 것이다. 전망으로 볼 때도 마땅히 갈수록 더욱 잘 운영할 것이며, 게다가 속인들도 따지웬 신문에 대해 갈수록 중시할 것이다. 많은 중문 매체들이 현재 경제가 쇠퇴하는 정황에서 모두 경영하기가 아주 어려워졌고, 일부는 이미 부도가 났다. 만약 여러분이 좀 더 잘한다면 발전이 더욱 빠를 수 있다. 어떤 일이든 우연한 것은 없다. 여러분이 잘한다면, 중생을 구도하는 중에서 아마 당신들에게 열어주는 길은 더욱 넓고 시장도 더욱 클 것인즉, 이렇게 되면 당신들이 이 신문을 잘 운영하는 데에 더욱 좋은 조건을 개창하게 되는 것이다. 하지만 당신들 자신이 이 시기를 이용할 줄 알아야 하며, 그것을 더욱 정상적인 사회 매체 회사와 같이 안착할 수 있도록 방법을 생각해야 한다. 당초 시작할 적에 여러분은 모두 그것을 하나의 진상을 알리는 도구로 삼고, 더 많은 생각을 하지 않았다. 심지어 어떤 사람은 그것을 전단지처럼 취급했다. 현재는 당연히 달라졌는데, 여러분들도 차츰 임시적이라는 생각을 하지 않고 이 신문을 잘 운영해야 할 뿐만 아니라, 또한 정규적인 길을 걸어야 한다는 것을 인식하게 되었다.

관리에서든 경영에서든, 나는 여전히 일부 속인 회사의 경험을 많이 참조하는 것이 좋을 것이라고 생각한다. 그렇게 하자면 상당히 어려운데, 어디가 어려운가? 바로 서로간의 협력에서다. (웃음) 대법제자라, 모두 대단한데, 역사상 당신들은 모두 왕이었던 적이 있다. (웃음) 그러나 중국에 “산 하나에 호랑이 둘이 있을 수 없다”는 한 마디 말이 있다. (뭇 사람 웃음) 한 왕이 결정한 대로 한다면 수월한데, 와, 이처럼 많은 왕이 한데 모였으니, 의견도 많고, 생각도 많으며, 게다가 모두 아주 강한 독단성을 갖고 있다. 이것이 바로 대법제자가 서로 협력하는 데에서 부딪친 가장 큰 어려움으로서, 이런 저애는 당신들 자신에게서 오는 것이다. 여기는 사람마다 모두 능력이 있으며, 심지어 능력이 아주 커서, 일을 하게 되면 한 사람이 속인 여러 사람의 역할을 한다. 하지만 상대적으로 말하면 이는 협력 면에서는 바로 번거로움이다. 장기간 모두 이 문제가 존재해 왔는데, 당신들이 어떻게 하면 잘 협력할 수 있는지, 의견을 통일시켜 여러분이 공동으로 한데 뭉쳐 일을 할 수 있는지, 나아가 당신들의 능력까지 합한다면, 그건 정말 기세를 막을 수 없는 것이다. 그러므로 나는 생각하고 있는데, 당신들이 수련을 더욱 잘할 때에 이를수록 당신들은 더욱 이 방면으로 접근하고 힘이 더욱 클 수 있는 것이 아닌가. (웃음) 만약 여러분이 가장 간고하고 어려울 때 이렇게 해낼 수 있다면, 그럼 아주 빨리 국면을 개변시킬 수 있고, 당신들이 마땅히 해야 하는 것을 잘할 수 있다.

그러나 시간은 사람을 기다리지 않고 형세는 사람을 기다리지 않는데, 어쨌든, 현재 대법제자들은 모두 서로 잘 협력해야 한다. 직면한 형세는 당신들이 잘 협력하는 것을 필요로 하는바, 오직 잘 협력해야만 비로소 당신들이 완성하고자 하는 서원(誓願)을 잘 완성할 수 있고, 비로소 이 신문을 더욱 유력하게 해 나갈 수 있다. 속인사회 중의 그러한 큰 매체들은, 관리에서든 경영에서든, 그건 정말로 당신들이 참고해야 할 가치가 있다. 그들은 신문 하나 만으로 수천 명을 먹여 살리는데, 그들은 어떻게 하고 있는가? 게다가 속인사회의 매체 내부의 직원들은, 편집인이든 기자이든 또는 인쇄 등등을 포함해서, 그들의 봉급은 사회와 맞먹는 것으로, 급여도 낮지 않다. 내가 생각하는 것은, 비록 여러분이 아주 수고스럽지만, 할 줄 모르던 데에서 할 줄 아는 데로 이르는 이런 과정을 걸어왔는데, 그렇다면 하는 과정에서도 마땅히 어떻게 하면 그것을 더욱 잘 경영하고 더욱 튼튼하게 사회에 뿌리를 내리며, 더는 인쇄비용과 인원협력 등 이러한 문제로 곤란을 치르지 않을 수 있는가 하는 것이다. 대법제자 매 한 사람은 정상적인 관리에서 역할분담이 있을 수 있다. 역할분담은 수련 층차의 높이와는 다르다. 누가 편집인이 되고 누가 기자가 되며 혹은 누가 일반적인 일을 한다고 해서, 누가 수련을 높게 했고 누가 수련이 부족한 것이 아니며, 이런 대비가 없다. 여러분 알다시피, 과거 수련계에서는 흔히 모두 가장 고생스럽고 가장 낮은 일을 하는 그런 사람이 가장 잘 수련되었다. 일의 역할분담 그것은 하는 일이 같지 않고, 그것은 수련에 비례하지 않으며, 같은 것이 아니다. 수련이란 사람의 마음을 닦는 것으로, 각개 환경 중에서 각개 계층에서 모두 수련할 수 있다. 그러나 어느 사회 계층은 높게 수련되고 어느 계층은 높지 않게 수련된다는 말이 아니다. 이런 설이 없다. 수련이란 心性(씬씽)의 경지와 대법제자가 중생을 구도하는 책임과 태도를 가리킨다.

따지웬이 이 일을 하는 것도 마찬가지이며, 당신이 여기에서 어떤 일을 담당하든지 간에, 모두 당신이 수련한 높이를 대표하지 않으며, 오직 당신이 정진하는가 하지 않는가에 달렸다. 수련이라, 신불(神佛)은 오직 사람의 마음을 보며, 오직 당신이 자신의 수련에 정진하는지 하지 않는지를 본다. 속인 중에서 당신이 어떤 일을 하든 어떤 환경이든, 그것은 다만 당신들에게 한 가지 수련의 환경을 제공해 주었고, 수련할 수 있는 같지 않은 한 가지 방식을 제공해 주었을 뿐이다. 이 한 점에 대해서 여러분은 반드시 분명해야 하며, 자신을 잘 파악하고, 평형을 이루지 못하는 사람의 마음을 제거해야 한다. 역할분담은 관리하는 사람이 있고 관리 받는 사람이 있게 마련인데, 당신이 나를 관리한다면 내가 좋아하지 않고, 당신이 나를 지휘한다면 나는 좋아하지 않는다고 한다. (웃음) 사실은, 만약 여러분이 모두 내심에서 우러나와 이 신문을 잘 운영하고자 한다면, 가볍게 말하든 중하게 말하든, 누가 누구를 지휘하든, 누가 누구에게 복종하든 그건 모두 큰 문제가 아니다.

대법제자가 한데 있으면, 당신들은 흔히 누가 누구를 지휘하는 것을 가장 싫어한다. 그러나 당신이 만일 속인사회에서 일을 한다면, 회사의 그 사장이 어떻게 말하든 당신은 다 들으며, 그 속인이 당신을 어떻게 지휘하든지 당신은 모두 듣는다. 우리 자신들의 일은 왜 안 되는가? (웃음) 내가 말해주면 아마 여러분들도 모두 명백해지는데, 그러나 진짜로 구체적인 정황에 부딪히고, 특히 모순이 올 때에는 마음속에서 또 쉽게 넘어가지 못한다. 물론 내가 생각하건대 이는 속인회사와 또 다른 하나의 정황이 있다. 속인회사는 처음부터 보수가 있으며, 생활은 그것에 의거해야 하므로, 남의 말을 들어야 하고, 남의 봉급을 받아야 하는데, 말을 듣지 않으면 당연히 안 된다. 우린 먼저 대법제자가 법을 실증하는 역사적 책임과 수련은 가격을 매길 수 없음을 말하지 말자. 만약 일부 신 수련생과 그리 정진하지 않는 수련생들이 이 방면에 정말로 문제가 존재한다면 그것도 아주 객관적이며, 필경은 사람이 수련하고 있고, 사회 현실 생활의 요소는 그들로 말하면 역시 소홀히 할 수 없는 것이다. 그럼 당신들이 신문을 잘 경영하고, 그것으로 하여금 경제 수익이 높아지도록 해서, 당신들 모두 정식 직원이 되고, 정상적인 보수가 있도록 하라.

사실 당신들은 현재 이미 아주 좋은 기초가 있다. 이렇게 큰 영향이 있는 신문이고, 대법제자의 능력이 모두 아주 크며, 몸과 마음을 전력 투입해 이 일을 하는데, 시장(市場)이 크면 바로 해결될 것이므로, 이 방면에 마음을 쓰고 정말로 그것을 잘 운영해야 한다. 모두 이렇게 생각하고 이렇게 해야 하며, 소수의 사람만 이렇게 생각해서는 안 되는바, 여러분이 모두 협력할 수 있어야 한다. 정말로 괜찮은 하나의 회사를 만들고, 정말로 이렇게 된다면, 다른 사람이 관리하는 것을 싫어하고 안 하는 문제가 존재하지 않고, 생활하는 문제도 존재하지 않게 된다. 신문을 잘 운영하게 되면, 중생을 구도하고 법을 실증하는 것에도 더욱 힘이 있게 된다.

현재 어떤 지역은 경영에서 이미 평형을 이룰 수 있으며, 어떤 곳은 이윤이 좀 있는데, 이는 모두 아주 기뻐할 일이다. 하지만 당신들은 여기에 머물러서는 안 된다. 많은 책임자가, 우리는 지출과 수입이 평형을 이루면 되며, 이것이 바로 표준이라고 여긴다. 안 된다. 여러분 생각해 보라. 만약 당신들, 이처럼 많은 사람들이 속인 회사로 가서 생활문제를 해결할 필요가 없이, 자신의 신문으로 해결할 수 있게 된다면, 전력으로 여기에 투입할 수 있고, 만약 이 신문이 속인사회의 하나의 정상적인 직장이 될 수 있고, 정상적인 급여를 가져갈 수 있다면, 당신들은 대법제자가 마땅히 해야 하는 일을 했을 뿐만 아니라 생활 또한 보장이 있게 된 것이 아닌가? 이것이 얼마나 좋은가?

사실 당신들이 이 일을 한 초기에 나는 이처럼 생각하고 있었다. 정말로 이 일보까지 해낼 수 있다면 그것은 내가 가장 기뻐하는 것이다. 나는 대법제자들이 큰돈을 번다고 해서 걱정하지 않는다. 당신들이 일을 더욱 크게 할수록, 당신들이 돈이 더욱 많을수록 나는 그야말로 기뻐할 것이며, 당신들이 하지 못할까 봐 걱정이다. 당신들이 모두 큰 경제 능력이 있다면, 그럼 당신은 대법제자가 법을 실증하는 일을 하는 데에 큰 힘이 될 수 있잖은가? 그건 더없이 좋은 것이 아닌가? 나는 여태껏 당신들에게 그런 산속에서 수도하는 사람들처럼, 돈을 한 푼도 가지지 말라고 한 적이 없다. 왜냐하면 속인 사회 중에서 하는 수련 또한 이럴 수 없기 때문이다. 나는 당신들에게 이렇게 하라고 하지 않았으며, 나는 대법수련은 최대한도로 속인 사회의 형식에 부합해서 수련하는 것이라고 줄곧 말했다. 그러나 내가 이렇게 말한다고 해서 당신들은 극단으로 가지 말라. 당신들에게 지금부터 마음을 돈벌이에만 쓰라는 것이 아니다. (뭇사람 웃음) 대법제자의 일을 안 한다면, 그건 안 되며, 대법제자의 일을 해야 한다. 관건은 당신들이 지금 이 조건이 있으므로, 다그쳐서 신문을 잘 운영해야 한다.

사실 줄곧 어떤 사람은, 내가 어떤 장사를 해서 따지웬을 운영하고, 내가 어떤 투자를 해서 따지웬의 경제적인 부담을 해결하겠다고 생각하고 있다. 생각은 틀리지 않았지만, 내가 말한다면 그럼 당신들은 왜 따지웬 자체를 잘 운영하는 데에 마음을 쓰지 않는가? 정말로 그런 정도로 해낼 수 있다면, 무엇이든 다 있게 되는 것이 아닌가? 사실 해낼 수 있다. 따지웬의 전망을 보고 현재의 사회경제 상황으로 볼 때, 정말 당신들에게 조건을 개창해 주고 있다. 만약 당신들이 그것을 관리함에 협력을 잘하고, 이 시장에 정력을 좀 더 크게 투입하여, 수익을 높일 수 있다면, 그럼 일부 사람의 월급이 보장될 수 있을 것이다. 그런 다음, 경영이 차츰 좋아지면 완전히 정상적으로 운영되는 기업이 될 수 있어 신문을 운영해 나가고, 참여한 사람들을 먹여 살릴 수 있는데, 이것은 완전히 해낼 수 있는 것이다. 몇 년 전에 나는, 그것이 목표라고 말했고, 현재는 가능하다고 말한다.

현재 일부 지역은 아직 좀 부족한데, 내가 생각하건대 그것은 바로 당신들이 중시하는 정도의 문제이다. 어떤 지역 수련생은 좀 잘하지만 쉽게 만족한다. 따지웬은 수입과 지출이 평형만 이루어서는 부족한바, 더욱 좋은 쪽으로 생각하지 못했고, 하나의 정식 기업으로 운영해 이로써 중생을 구도하고 진상을 알리는 중에서 더욱 큰 작용을 발휘하는 것을 생각하지 못했다. 나는 이렇게 생각하고 있는데, 씬탕런 방송국을 포함해서, 전 한 시기에 나는 그들에게 알려주었다. 나는 당신들이 광고를 하고 마케팅을 하는 이 부분 사람들을 고정시켜 급여를 지불하고, 좀 적어도 괜찮은데, 이 부분 수련생들의 생활을 정착시켜, 전심으로 할 수 있도록 해야 한다고 말했다. 그들은 지금 이렇게 하고 있는데, 듣자 하니 효과가 그래도 아주 좋다. 만약 당신들이 정말로 그것을 더욱 잘하고 더욱 유력하게 하려고 한다면, 당신들 조건이 되는 곳은 역시 이렇게 해볼 수 있다.

왜냐하면 당신들은 해야 할 일이 많고, 속인의 일도 잘해야 하며, 집안일도 책임져야 하고, 대법제자는 또한 법 공부를 하고 연공하는 시간이 있어야 하는가 하면, 또 진상을 알려야 하고, 또한 대법 일에도 참여해야 하는데, 따지웬의 일을 포함한다. 만약 진상을 알리는 것과 대법제자 매체의 일을 한데로 합한다면, 시간을 나눠야 하는 것을 줄이는 것이 아닌가? 게다가 또한 생활문제를 해결했으며, 속인사회에서 일하는 문제를 해결한 것으로, 왜 기꺼이 하지 않겠는가? 내가 생각하건대 반드시 해야 하는 추세이다. (웃음) 당신들이 먼저 개창한 것도 아니다. 왜냐하면 씬탕런이 이미 이렇게 하고 있기 때문이다. 그리고 페이톈예술학원(飛天藝術學院)의 교사들이 장기간 전업으로 수업을 하는데, 역시 모두 생활문제에 관련된다. 현재 그들도 모두 급여를 받고 있으나 비교적 적을 뿐이다. 점차적으로 조건이 좀 좋아짐에 따라, 션윈(神韻) 공연의 영향이 점점 확대됨에 따라, 수입이 좀 좋아진다면, 그들의 월급도 점차적으로 증가될 것이다.

여기까지 말한 김에, 추가로 이야기를 좀 더 하겠다. 각 지역의 수련생들이 티켓을 파는 데도 아주 고생하고 있다. 그러므로 이 방면에서 나도 각 지역에서 티켓을 판매하는 수련생들이 손해를 보는 것이 아닌가 생각하고 있다. 그러나 다행히 여러분도 사람을 구도하기 위한 일이며, 티켓 한 장을 파는 것이 바로 한 사람을 구원하는 것과 같다는 것을 모두 잘 알고 있는데, 그러므로 이러한 일은 여러분이 모두 이 관계를 잘 바로잡을 수 있다. 또한 장기간 여러분에게 이렇게 하라고 하지 않을 것이다. 정말로 세계에서 션윈예술단(神韻藝術團)의 영향력이 커지고, 션윈(神韻)이 온다고 광고만 해도 사람들이 모두 와서 관람한다면, 그때에 이르면 대법제자는 몽땅 철수하고, 티켓 판매를 위해 마음을 쓸 필요가 없게 될 것이다. 현재는 이 방면에서 노력하고 있는데, 내가 어떤 일을 하고자 하면 나는 반드시 그를 잘할 것이다. 따지웬 신문도 마땅히 이렇게 해야 하며, 반드시 그 목표를 향해 가야 한다.

중공사당의 특무가 해외에서 소란을 피우고 있는 것을 여러분은 모두 알고 있다. 당신들이 광고를 딸 때면 그것은 전화를 걸어 파괴한다. 이러한 깡패들이 한 번씩 할 때마다 한 번씩 응보를 받게 되며, 죄악이 커지면 악보(惡報)를 받게 된다. 세인들은 법을 위해 온 것이다. 당신들이 정말로 참답고 참답게 한다면, 그것들은 헛물만 켤 것이다. 관건은 공을 들여서 해야 하며, 대충 해서는 안 된다. 특히 당신들이 문제에 부딪혔을 적에 진상을 알리고, 사람들에게 중공 깡패의 낯짝을 똑똑히 보도록 해야 한다. 오직 중공 깡패들이 아직도 교란하고 있다면, 당신들은 이 일을 더욱 착실하게 해야만 된다. 사실 중공 특무들은 그리 큰 능력이 없다. 그것들의 배후는 구세력이 배치한 부체난귀(附體爛鬼)들이며, 목적은 세인들이 구도되는가, 못 되는가를 고험하는 것이다. 사람이 정말로 마음가짐을 올바르게 했을 때, 그런 한 마디 말과 일념(一念)이면, 현재에 관리되는 사람에 속하지 않으며, 장래의 사람에 속하는 것으로, 깡패 특무들이 더는 어찌할 방법이 없다.

오직 당신들이 사람을 접촉하기만 하면 곧바로 사람을 구하고 있는 것인 즉, 광고 따는 것을 포함해서이다. 사람이 어느 편에 서느냐와 되고 안 되고는, 모두 대법제자가 속인을 접촉하는 일 가운데 배치되는 것으로, 일을 중하게 보지 말라. 당신들이 어려움을 크게 볼수록, 일은 더욱 어려워지는 것으로, 상유심생(相由心生)이라, 그 일은 더욱 번거롭게 될 것이다. 상유심생은 또 이런 한 층의 뜻이 있는데, 당신이 그것을 높게 놓고, 자신을 작게 놓았기 때문이다. 그 일을 별 것 아닌 것으로 보고, 사람을 구도하는 이처럼 큰일을, 당신들이 해야 할 바를 해야 한다. 마음속으로 좀 착실히 하고, 무슨 그다지 마음에 내키지 않는 것과 그다지 뜻대로 되지 않는 것을 마주치거나 듣게 되더라도 마음에 두지 말며, 정정당당하게 자신이 마땅히 해야 할 일을 하도록 하라. 사악의 교란을 받지 말고 그것에 이끌리지 말라. 그런 좋지 못한 요소가 자신에게서 생기지 않으면 사악은 보잘것없어지고, 당신들 자신은 높고 크며, 정념이 족해질 것이다. 정말로 모두 이러하다.

반신(半神)문화는 내포가 있는 것이며, 상유심생(相由心生) 역시 이 한층 뜻이 있다. 왜냐하면 사람은 사회 환경 중에서 자신의 범위가 있으며, 자신의 정서는 자신의 일에 영향을 줄 수 있기 때문이다. 대법제자는 더욱 이러한바, 왜냐하면 중생구도의 사명을 담당했으며, 범위가 더욱 커졌기 때문이다. 전 세계의 대법제자들은 전반 세간을 포용하고 있으며, 사람마다 하나의 범위가 있다. 당신이 마주친 것과 접촉한 것은 모두 당신 이 범위 중의 요소이다. 당신이 정념이 족할 수 있다면, 당신은 곧 당신의 범위 중에서 높고 크게 될 수 있고, 당신의 범위 중에서 좋지 못한 그런 것들을 내리누를 수 있을 것이다. 매 한 대법제자가 모두 이 한 점을 해낼 수 있다면 전 세계가 모두 변할 것이다. 왜냐하면 이 세계상에서 당신들 매 한 사람이 하나의 아주 큰 범위를 맡았으며, 한 지방의 중생들을 대표했기 때문이다. 나는 늘 당신들에게 안을 향해 수련하고, 문제가 있으면 자신을 찾으라고 알려 주었다. 당신들이 발정념을 할 때 대내적으로는 자신을 청리한다. 그것은 당신이 자신의 사상을 순정(純正)하게 하는 동시에 또한 당신 몫에 속하고 당신이 담당한 그 환경을 청리하는 것이다. 대법제자마다 모두 발정념을 정확하게 대할 수 있고, 평소에 정념이 아주 충족하면, 아주 빨리 전체 세간의 사령(邪靈)을 전부 해체시킬 수 있다. 모든 대법제자가 모두 명백해지고 모두 진지하게 정념이 십분 족하도록 해낼 수 있다면, 하루면 문제가 해결된다. 매 한 사람이 모두 자신이 담당한 범위 내의 좋지 못한 요소들을 모두 해체시킨다면, 그럼 전 세계가 모두 변하게 될 것이 아닌가? 사실 세인도 자신의 범위가 있으나 아주 작은 하나의 장(場)이라 다른 사람을 포괄하지 못한다. 사람 자신의 정서(情緖) 또한 일부 일의 결과를 초래할 수 있다. 속인은 “상유심생”이란 이 한 층의 뜻을 모르는데, 실은 바로 자신의 요소가 자신의 환경을 바꾼다는 것이다. 자신을 수련하고 안으로 찾으라는, 이러한 말을 나는 이미 특별히 명백하고 특별히 똑똑하게 말했으나 (웃음) 이 일을 중시할 수 있는 사람이 그리 많지 않다. 대법제자가 한 일을 포함해서 모두 이런 정황이다.

따지웬 광고를 하고 경영관리를 하며 협찬을 받고 있는 등등을 포함해서, 여러 면에서 또한 정념으로 대할 수 있는가 하는 이런 문제가 모두 존재한다. 물론, 전반적인 형세는 구세력의 요소가 이 일을 좌우하는 하나의 정황이 아직도 존재한다. 그것 역시 틈을 타고 있는 것이 아닌가? 당신들이 모두 바르게 한다면 그것도 틈을 탈 수 없게 된다. 어떤 때는 사악이 깨끗하게 청리되지 않고 어째서 또 있는가? 라고 생각한다. 그렇다. 만약 당신들 수련이 하루면 원만할 수 있고 즉시 성불한다면, 수련이라고도 할 수 없다. 사람은 현실 생활 중에서 양성된 관념과 좋지 못한 그러한 것들을 단번에 깨끗하게 제거하기가 어려우며, 습관적인 것들은 여전히 습관을 고쳐야 한다. 사유의 방식은 이미 이렇게 되었는데, 그럼 사유의 방식에서도 그것을 찾아 바르게 해야만, 비로소 더는 문제가 나타나지 않을 수 있다. 당신은, 제가 이미 깨끗하게 청리하지 않았습니까? 라고 말할 것이다. 그렇다. 발정념을 해서, 이 마당은 모두 밝아졌다. 그러나 일어서자마자 머리엔 바로 속인의 사유이며, 생각한 문제와 한 일은 또 원점으로 돌아가서, 그것이 또 생겼다. 심지어 발정념을 할 때 당신의 사상 염두가 아직도 안정할 수 없어, 한편으로는 발정념을 해서 좋지 못한 것을 청리하고 소멸하며 또 한편으로는 생기고 있다. 수련이란, 바로 자신을 수련하는 것인데, 사실 바로 이러한 일이다.

또 하나는 바로 당신, 이들 책임자는 줄곧 나에게 말하기를 대량의 편집일이 모두 본사에서 발생하고, 사용하는 인력이 비교적 많으며, 투입된 정력도 비교적 크기 때문에 따지웬 본사 여기가 아주 어려운데, 각 지역에서는 본사의 정황을 중시하지 않는다고 한다. 각 지역은 다만 신문에 현지의 뉴스만 추가할 뿐이므로, 하자면 비교적 수월하지만, 우리 여기에 적자가 나지 않으면 된다고 생각할 뿐, 본사가 어떤지는 상관하지 않는다. 기왕 하나의 정체라면, 따지웬은 하나의 그룹 회사이며, 그럼 당신은 본사의 문제를 고려해야 한다. 이러한 문제는 조율해야 하며, 본사 이쪽의 총체적인 관리에 따라야 하는데, 나는 이래야 좋다고 생각한다. 특히 각 방면에서 본사에 대한 의존이 비교적 커서, 역시 그들에게 더욱 큰 압력을 조성할 수 있다. 어떻게 하면 잘 관리하고, 정말로 그것이 속인사회에 입각하고 양성순환 하도록 할 수 있는지, 내가 생각하건대 이 방면에서 당신들은 이 회의를 빌려 잘 연구하고 연구하도록 하라. 정말로 그것을 하나의 견고한 실체로 만들고 경영을 아주 잘할 수 있으며, 게다가 참여한 대법제자가 여기에서 생활문제를 해결할 수 있고, 또한 전력을 다해 여기에 투입할 수 있어, 그것으로 하여금 법을 실증하고 중생을 구도하는 중에서 더욱 유력하도록 해야 하는데, 이것이 바로 내가 원하는 것이다. 참여한 사람들의 급여 문제를 해결할 수 있는, 이것이 당신들이 다음 단계로 할 일이며, 다만 수익과 지출의 평형에 만족해서는 안 된다. 물론 아직도 적자를 보고 있는 그러한 곳은, 내가 생각하건대 당신들은 정말로 공을 들여 노력해야 하며, 언제까지나 늘 뒤떨어져서는 안 된다. 대법제자여, 당신들은 모두 대법제자가 마땅히 해야 할 것을 잘해야 하고 정말로 정법 중에서 작용을 일으킬 수 있고 사부의 정법을 도와야 한다고 말한다. 당신들은 마음을 써야만 비로소 해낼 수 있고, 마음을 쓰지 않는다면 부담만 될 뿐이며, 해내지 못한다면 교란을 할 것이고 대법제자의 약속을 이행할 수 없을 것인데, 정말로 중시해야만 비로소 된다.

말하는 김에 영문과 기타 어종의 따지웬에 대해 좀 말하고자 한다. 나는 현재 어려움이 비교적 많다는 것을 알고 있는데, 주로 일손이 부족한 이것이 가장 큰 어려운 문제이다. 내가 생각하건대, 만약 당신들이 중문 따지웬을 잘할 수 있다면, 동시에 역시 영문을 도와 시장을 열고 영향을 주고 있는 것이다. 왜냐하면 중문 따지웬이 사회에서 영향이 그처럼 커졌고, 사람들이 모두 알게 되었는데, 봐도 못 알아보니, 그럼 어떻게 하겠는가? 아, 영문이 있고, 프랑스어가 있고, 독일어가 있고, 기타 어종이 있다. 잘한다면 조건이 개창될 것이다. 지금 당장은 어려운데, 왜냐하면 영문 신문이 현재 부딪힌 정황과 당초 중문 신문이 부딪힌 정황은 같은 것으로, 일손이 부족한 것이 가장 뚜렷하다. 만약 당신들이 견지하며 해이하지 않고 마땅히 해야 할 것을 잘할 수 있다면, 각 방면에서 모두 점차적으로 해결될 것이다. 왜냐하면 어쨌든 간에 새로운 수련생도 끊임없이 들어오고 있고, 그들도 점차적으로 성숙해지며, 일단 성숙해지면, 참여해 들어 올 수 있기 때문이다. 당신들은 이렇게 걸어 지나온 것이다. 당신들이 어느 면에서 맞게 걷고 바르게 걸어왔다면, 닫혀져 있는 문이 열리고, 길이 넓어질 것이다. 어떤 사업이든, 길은 모두 이렇게 지나왔다. 국면을 타개하지 못하는 것은 협력을 잘하지 못하고 중시가 부족해서 조성된 것이다. 사람의 마음이 당신들 자신의 길을 막았기 때문에 이 길을 걸어오면서 늘 휘청거리며 잘 걷지 못했고 번거로움이 끊임없었다. 바로 사람의 마음이 너무 많았기 때문이며, 문제가 나타났을 때 수호한 것은 자신이었지 법이 아니었다. 내가 생각하건대 여러분은 부단히 노력하도록 하라. 아무튼 언젠가는 모두 잘해야 하는 것이다.

기타 어종의 따지웬 역시 아주 관건인데, 왜냐하면 대법제자는 바로, 세계 각 지역 어느 구석이든지를 막론하고, 세인이 구도 받을 유일한 희망이기 때문이다. 대법제자의 사부인 나 리훙쯔(李洪志)가 다시 가서 이런 일을 한다는 그것은 안 되며, 이는 반드시 당신들이 해야 하는 것이다. 내가 다시 하는 그것은 법정인간 이후의 일이다. 법정인간 이전에 당신들은 많은 사람을 구도해야 하는바, 세인들을 많이 남기도록 하라. 바로 당신들이 진상을 알리고 법을 실증하며 중생을 구도하는 이러한 일을 하는 과정 중에서, 대 겁난(大劫)으로부터 살아남을 수 있는 사람이 나오게 되는 즉, 이 부분의 사람만이 장래 법정인간 시 우주와 창세 이래 일체 일의 진상을 볼 자격이 있다. 그런 다음 내가 비로소 법정인간의 일을 할 것이다. 왜냐하면 사람의 일은 여전히 그처럼 간단한 것이 아닌바, 이 한층 공간은 남기려면 아직도 해야 할 일이 많기 때문이다. 중생을 구도하는 일은 당신들이 해야 하며, 이 기간은 당신들이 위덕을 세우고 정념정행 중에서 원만의 길을 향해 가도록 주는 것으로, 내가 더 한다면 당신들을 교란할 것이다. 어떤 수련생은 아주 작은 일마저 나를 찾아 해결하려고 하는데, 이것은 원만으로 향해 가지 않는 것과 같다. 왜냐하면 당신들은 정법시기 대법제자이며, 이 일을 이미 정한 것으로, 일은 두 단계로 나눠 하는데, 법정인간과 정법시기 수련이다. 정법시기 수련 이 일은 이미 후기에 이르렀으며, 가장 사악한 생명은 없어졌고, 가장 공포적인 환경의 시기는 이미 지나갔다. 이 한 무리 대법제자는 이 한 무리 대법제자의 임무와 감당할 책임이 있다. 바로 당신들은 세인을 구도하고 그러는 가운데서 자신을 원만에 이르게 하는 것인데, 게다가 이 일은 이미 이런 정도로 했으며, 바로 이러하다. 전 세계 더욱 많은 사람을 구하자면 대법제자가 해야 하며, 바로 당신들이 해야 한다.

물론 이 속에는 또 다른 하나의 요소가 있다. 중국 대륙에서 비록 세인들이 아주 좋지 않게 변했고, 중공사당이 사람의 관념을 나쁘게 만들었으며, 도덕이 아주 저하(低下)되고, 비록 그 사회가 말이 아니지만, 거기에 확실하고도 확실하게 각 민족, 각 시기의 아주 많은 왕이 모두 그곳에 전생했다. 어느 민족이든지 간에, 심지어 하늘의 많은 왕도 그곳에 전생했다. 그 환경이 그처럼 어지럽게 만들어졌는데, 우주의 구세력은 바로 이런 어지러운 정황에서 누가 걸어 나올 수 있는가를 보려고 하는 것이다. 험악함 속에서, 압력 중에서 법을 얻을 수 있어야만 그것들은 비로소 인정한다. 그것들은, 한 사람이 일단 구도되면 그들 배후의 무량한 중생들이 구도되는데 연관되고, 또한 세상에서 그가 왕이었을 적 기타 민족의 중생과 세인들이 구도 되는 데 연관될 것이며, 중국인들이 구도되면 이 세계상의 각 민족의 아주 많은 중생들이 구도된다는 것을 알고 있기 때문이다. 대법제자가 국제사회에서 한 일은 중국 대륙에 영향을 끼칠 것이다. 중국 국내의 대법제자들은 매우 잘하고 있어 곳곳이 진상이다. 국제사회의 대법제자와 중국대륙 대법제자가 한 것은 모두 같은 일이다. 그러므로 당신들이 중국대륙에 대해 진상을 알리는 힘이 커야 하는데, 서방 기타 어종의 따지웬을 포함해 국제사회에서 진상을 알려 조성한 영향은, 모두 중국인에 대해 중국 사회에 대해 영향을 주고 있으며, 모두 그곳을 돕고 있다. 현재가 어떤 시기이고 박해가 언제 종결되는지를 상관하지 말고, 오직 가서 하기만 하라. 정말로 종결된다면 여러분은 모두 후회한다. 끝장나기 전에, 법정인간이 오기 전에, 여러분은 가서 하기만 하라. 사람을 구도하는 중에서 마땅히 어떻게 해야 한다면 어떻게 하고, 되도록 일을 더욱 잘하고 더욱 잘하도록 하라. 성취되는 것은 바로 당신들 ― 대법제자이다.

  목차 이전페이지 다음페이지